RITOS DE PASAJE

Lejos de estas escenas, postales de cualquier viernes en el centro de La Plata, la actualidad de las tribus urbanas fue debatida recientemente en Francia en el marco de un encuentro de Antropología Urbana del que participó el antropólogo platense Héctor Lahitte -autor de un documental sobre el tema- junto a especialistas argentinos y canadienses, como Roberto Miguelez y John Helbert.

En ese encuentro se postularon tendencias tales como la creciente importancia del factor tecnológico entre las tribus y la reducción de las edades promedio de sus integrantes.

Son tendencias que, esperan, se acentúen en los años venideros. Basándose en teóricos como Marshal Mc Luhan o el francés Jacques Monod, indican que “lo massmediático reemplazará cada vez más a lo musical como elemento de identificación”.

A la hora de explicar qué son las tribus urbanas, los especialistas las definen como ritos de pasaje de las sociedades complejas en las que las identidades se construyen en torno a modelos globalizados: “Son caminos a la socialidad que se extienden durante una etapa de la vida -en la adolescencia y la juventud- y que aparecen como ámbitos de contención alternativos a los tradicionales.

A través de ellos los jóvenes buscan diferenciarse de los adultos y de las tribus preexistentes”, define Lahitte, quien destaca que las sociedades más maduras las aceptan, mientras que en las más cerradas se las suele mirar de manera peyorativa e incluso rechazarlas.

En el mapa de las tribus platenses, donde permanecen vigentes tribus como la de los cultores de la cultura hip-hop, los skaters y la tribu dark (oscura), Emos y Floggers representan los nucleamientos más novedosos.